Porque la derecha debe ganar

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Una Ruta Sugerida al Desarrollo

In Opinión on 28 diciembre 2009 at 10:43 PM

En nuestro país existen dos bandos totalmente radicales, los que piensan que hay que reescribir la ley fundamental del estado, nuestra consitutición, y quienes piensan que con las dinosauricas leyes que tenemos podemos continuar en la ruta hacia el desarrollo. Ninguno de los dos bandos tiene la razón, a los primeros les debemos poner el sencillo ejemplo que para remodelar una casa no es necesario cambiar sus cimientos, mientras que a los segundos se les recuerda que no pueden haber cambios  mientras persista la inmovilidad del status quo. Ambos bandos son radicales, los unos salieron a las calles a defender un comunista de channel y oligarca socialista, que pregonaba la igualdad con un sombrero de mil dólares sobre la cabeza,  mientras que el otro grupo se encuentra enfilado al matadero, salió y defendió nuestra consitutición pero ahora que su batalla rindió frutos, no quieren continuar peleando la guerra por lograr una institucionalidad que no solo exista, sino que tambien, como decía Galileo de los astros,  se muevan; y transformen nuestra  economía del ruralismo agrario hacia una verdadera industrialización. Debemos dejar la remeso – dependencia, pues es penoso que un país este financiando su consumo, con los dólares duramente ganados por sus exiliados económicos. Deberíamos de asombrarnos de que existan estas posiciones tan radicales, porque quienes desean cambiar la consitutición son aquellos que desean que se regale comida, salud, educación y que si fuera posible se repartan los bienes de los ciudadanos que poseen los medios de producción, mientras que el otro bando está conforme con el estado actual de las cosas, un estado actual que le quita excesivos impuestos a la clase trabajadora y productiva, que otorga privilegios especiales a médicos, maestros y grupos de empresarios mientras que desgasta a aquellos posibles emprendedores de la clase media que ven coartada su probailidad de desarrollarse económicamente por un enredado sistema legal que permite a los bancos reciclar deudas y prestar usureramente para el consumo pero que restringue los prestamos para la producción.

Es esencial diagnosticar el estado actual de las cosas, pues no podemos curar la enfermedad si no sabemos cual es. Pero sinceramente si usted llega adonde su médico tosiendo lo más probable es que tenga tos o alguna afección de las vías respiratorias, de la misma manera, en Honduras los síntomas son evidentes.

En Honduras los años 1990 – 1994 fueron fundamentales, se crearon muchas leyes que ayudaron a desarrollar nuestro país, sin embargo, están orientadas al inversionista de bolsillos profundos. Leyes como la Ley de Modernización del Estado

http://www.congreso.gob.hn/leyes%20nacionales/190-91.pdf

y la Ley de Inversiones

http://www.congreso.gob.hn/leyes%20nacionales/80-92.pdf

Pero el ímpetu no debe parar, si se está construyendo un plan de nación y va a estar amarrado siempre a variables arbitarias como el salario mínimo, mejor no hacer un plan de nación, tenemos demasiadas leyes.

Economía: Reducir la cantidad de requisitos para otorgar prestamos para la producción, tal vez esto se pudiera compaginar con la presentación de facturas de los items comprados a los bancos o departamentos de soporte técnico a la inversión, quienes servirán como monitores del progreso económico de las inversiones, esto como medida de protección para el prestamista y como apoyo técnico financiero para los prestatarios.

Educación: Permitir la privatización gradual del sistema educativo para llevar a los maestros del sistema educativo público a firmar un compromiso de cumplir los días de clases sin ningún tipo de huelgas, modificar el estatuto del docente para que el maestro que no dé clases que sea fácilmente despedido con tres días de  faltar a sus labores, de la misma manera que el gobierno se comprometa a cumplir con las fechas de pago para que estas clausulas puedan tener validez para ambas partes.

Infraestructura: Cuantos de ustedes han observado que en Honduras no hay dos puentes iguales, tampoco hay dos set de túmulos iguales, por qué será? será que el Colegio de Ingenieros Civiles es una argolla más, dedicada a entregar los mejores proyectos a sus dirigentes? Y la creación de estándares

Energía: Los permisos  ambientales para los proyectos energéticos no pueden seguir tomando 5 ó 10 años. Ningún tipo de permiso ambientapara proyectos relacionados con la energía deben de tardarse tanto, el estado debe de agilizar su actuar.

Y de donde saldrá la mano de obra para planificar sobre todos estos asuntos, burócratas pagados?, se necesitarían unos cuantos, con verdadero amor por la camiseta, el resto, de voluntarios pagados por el placer de servir a Honduras. UCD están escuchando?

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Cinco Vidas por una Ficha

In Opinión on 21 diciembre 2009 at 1:28 AM

El sicariato es un tema que está terriblemente interconectado con la voluntad de poder y con el desprecio por la vida, sus orígenes en el fondo del alma humana pudieran ser objeto de discusión al nivel filosófico. En el plano común y en nuestro pais, la realidad, nos indica que todos estamos expuestos ante este flagelo, no hay un solo hondureño que no haya tenido contacto al menos indirecto con alguien que haya sido objeto de este mal.

Cuanto vale una vida en Honduras?. El magnánimo tiempo que nunca perdona se toma 70, 80 o hasta 90 ó 100 años en cegar una vida, sin embargo otro ser humano puede cortar el futuro de alguien por el precio de un celular de Lps. 500.00 o hasta por menos.

El sicario es un tipo frío, con un corazón endurecido, que pudiera pensar un hombre cuyo lugar de trabajo es al precipicio de la muerte.

El costo humano y material que general el sicariato es incalculable, por sus dimensiones es un tema que tiene inclusive un efecto indirecto en el producto interno bruto de la nación, cuantos guardaespaldas se pagan, cuantos vehiculos se blindan, cuantos hogares quedan sin sustento, cuantos hijos quedan sin padres, cuanto se gasta en hospitales.

Cuanto se desgasta el alma colectiva del pueblo hondureño en cada ocasión que las pagínas de los periódicos se tiñen con sangre inocente. Por qué un criminal puede portar un arma sin miedo de la justicia y un ciudadano que quiere defenderse debe de temerle a la autoridad?. Por qué cualquier persona puede tener acceso a la información bancario del ciudadano común, pero existe secreto bancario para los que se prestan a lavar el dinero sucio del narcotráfico? Por qué se prohibe a los habitantes de las colonias poner puntos de control vehicular para resguardar la entrada a sus viviendas, cuando sin embargo miles de kilos de droga cruzan a diario por cielo tierra y mar sin que nadie diga ni haga nada?

En Honduras la justicia es una serpiente que muerde los pies del que se rige por la ley, pues en Honduras una vida tiene el precio de una medida de dulce de alfiñique, como decía mi mamá, que en su niñez se recocijaba al encontrar una moneda de 2 centavos, pues el confitero le entregaba cinco dulces por el pedazo de cobre, hoy en nuestra Honduras, la tristeza se entrega con la misma medida que los dulces de antaño.

Y Ahora Que?

In Opinión on 18 diciembre 2009 at 10:27 PM

El recien electo Presidente de la República, Don Porfirio Lobo Sosa, va a recibir un país que se aleja por miles de kilómetros con el que fue entregado por Ricardo Maduro a Manuel Zelaya Rosales, cuatro años pasaron ya, y yo lo que paśo ya está en el pasado, todavía falta que la justicia cumpla y que los culpables del despilfarro cumplan sus sentencias.  Esto no devolverá el dinero al pueblo, pero no porque nuestra legislación carezca de elementos como para expropiar bienes que se han logrado con tácticas fraudulentas, sino porque Don Pepe,  evitará caer en las tácticas de cacería de brujas que realizó Carlos Roberto Reina contra Rafael Leonardo Callejas., por el momento todo va bien, empezaremos con un plan de nación, algo que nunca ha tenido nuestro país. Una iniciativa de ley que obligará al presidente que tome posesión en 2014 a continuar una ruta, en la cual no se permite la improvisación.

Don Pepe Lobo lidera el esfuerzo, pero el deber es de todo Honduras, Si el humanismo cristiano pueblo – céntrico que pregona Pepe Lobo falla, volveremos al caudillismo populista despilfarrador.

Pepe Lobo debe empezar por hacer más fácil el proceso de crear una empresa, tenemos 12 años de escuchar el término ventanilla única, pero en Honduras la realidad siempre supera a la ficción y esa realidad es que es complicado crear una empresa, con varias instituciones que reciben su tajada mucho tiempo antes que el inversionista. Luego alguien tiene que ponerse los pantalones y bajar las tasas de interés a niveles inferiores al  10%. Pues en Honduras es más fácil sacar un préstamo para compra de un vehículo que para comprar maquinaria industrial.

El gobierno de Leonardo Callejas construyó carreteras, modernizó el sistema financiero y sacó a Honduras del ruralismo en el que se encontraba, luego el gobierno de Carlos Roberto Reina deshizo gran parte de ese trabajo cual si fuera un castillo en la arena, luego el gobierno de Carlos Roberto Flores Facussé continuó  la tendencia descendente en economía y seguridad que inició su predecesor, populismo ad maximun con la creación de un catorceavo salario. El huracán Mitch arrasó con Honduras y la comunidad internacional quiso reconstruir Honduras, y toda la ayuda se consumió en lugar de invertirse. Luego vino el gobierno tecnócrata de Ricardo Maduro quien administró Honduras como si fuera una empresa privada, con el objeto de que el estado produciera beneficios para el pueblo, su máxima labor fue rescatar a Honduras de la deuda externa en que estuvo sumida, grandes personalidad como el Cardenal Oscar Andrés Rodriguez. Luego vino la peste melónica y la administración pública pago motos, caballos, vinos y puros. La deuda interna se duplicó, aún teniendo el estado fondos adicionales de la condonación de la deuda, más los fondos que le regaló en combustible el emperador Hugo Chavez. Mientras Zelaya Cabalgaba en “Coffee” cual Cid Campeador, el pueblo moría de AH1N1, tuvimos años de huelgas record en el magisterio nacional y la delincuencia minaba a la familia Hondureña.

Don Porfirio Lobo Sosa, ahora tiene la aparentemente imposible labor de estabilizar el presupuesto, devolver al pueblo la confianza en nuestros cuerpos de seguridad y combatir el flagelo enquistado del narcotráfico. Honduras posee cualidades que ningún país de Centroamérica posee. La pregunta del billón de lempiras es: podrá “Pepe” Lobo desarrollar un gobierno que introduzca cambios radicales en el estado de Honduras como lo hicieron sus predecesores nacionalistas?. Yo creo que sí, su ideal supera al de Ricardo Maduro, pues desea que los cambios sean trascendentales, por primera vez un plan de nación, ojalá que quienes sigan sepan continuar el buen trabajo y no deshagan el trabajo, por lo menos esta vez, lo se hará, no serán castillos en la arena.

El Verdadero Poder Ciudadano

In Opinión on 16 diciembre 2009 at 12:08 AM

Honduras está en tus manos

La democracia, ese término que significa literalmente “el poder al pueblo”, creado en el año 500 Antes de Cristo por los griegos para describir su forma de gobierno, el término se ha convertido en el aglutinador de bastantes formas de representación del poder popular, sea esta representativa,  contitucional, participativa, anarquista o por consenso significa siempre lo mismo, una manera de representar la soberanía popular, en Honduras, según nuestra constitución la democracia hondureña es representativa, lo cual significa que elegimos a personas para que representen nuestros intereses en dos de los tres poderes del estado, elegimos a corporaciones municipales y Presidentes para que nos representen en la Rama Ejecutiva del Gobierno, y elegimos diputados que representen los deseos del pueblo en la rama Legislativa del Gobierno de la república. El secreto para hacer que este sistema funcione es saber utilizarlo, en la era del internet el pueblo DEBE tener acceso a sus representantes de manera libre y abierta, tanto a los representantes de la cámara legislativa como a sus representantes en el ramal ejecutivo.

Existen diferentes mecanismos para que el pueblo solicite a sus representantes que actúen:

Para introducir iniciativas del ley al congreso, el CIPRODEH ha creado incluso un manual, visible en este link:

http://www.ciprodeh.org.hn/proceso_de_creacion_de_una_ley.htm

Algunos puntos importantes que se remarcan de este proceso son:

Si bien es cierto que los ciudadanos y las ciudadanas no tienen iniciativa de ley, eso no impide que elaboren un proyecto de ley y puedan presentarlo al Congreso Nacional a través de quienes tienen iniciativa.

Tambien este:

Ningún Diputado o Diputada podrá patrocinar solicitudes o peticiones de su interés particular. Las solicitudes o peticiones enviadas al Congreso Nacional sin los requisitos legales deberán ser desechados de inmediato. Antes de pasar una solicitud a la respectiva comisión, el presidente calificará si tiene carácter particular o general, para el efecto de su admisión.

La ley de Municipalidades en el Articulo 25 Incisos 9 y 10 regulan la manera en que el pueblo puede participar directamente en la toma de decisiones a nivel municipal.

Honduras tiene leyes, algunas como el laberinto del Minotauro, sin embargo, si sigues el costado siempre encontrarás la salida, utilicemos nuestro verdadero poder ciudadano para transformar Honduras.



The End of Jewry In Sepharad, by Alfredo Jordan

In Opinión on 14 diciembre 2009 at 8:11 PM

In 1492, Jews in the Spanish kingdoms of Castile and Aragon were given a stark choice: baptism or departure from a land where they had dwelt since the days when their ancestors had called it Sepharad. While Fernando of Aragon and Isabel of Castile are rightfully held accountable for decreeing the expulsion, events of the previous century created the conditions for this imprudent decision. By then, Jews had outlived their utility in a new state trying to consolidate its political authority through Catholicism. What factors overrode the important roles of Jews in Spain over the course of a millennium and a half, and what were the consequences of anti-Judaic sentiment for Jews who remained as New Christian converts, or conversos?

The fact that a people acculturated to Muslim and Christian societies gradually became expendable shows that for the Jewish people, seeds of trouble can exist in times of integration. Medieval Spain was divided into Christian kingdoms that since 711 had been controlled by Muslims from North Africa and the Arabian Peninsula. Generally speaking, in Spain there was a convivencia (coexistence) between Muslims, Christians, and Jews that seems unfathomable today. Such were its conditions that Jews achieved a cultural renaissance unequaled until 19th-century Germany and 20th-century America.

By the 1200s, fundamentalist Berber Muslims from North Africa overran the unstable states of their brethren on the Iberian Peninsula (Spain and Portugal), and soon thereafter, Christian forces finished reconquering all but the Kingdom of Granada, in the far south. The presence and relative prosperity of Jews in these lands was wrongly regarded as a threat to the integrity of Christianity. Through a series of unfortunate coincidences, Ferrant Martínez, a fiery Jew-baiting cleric, preached his message of hate in Seville to crowds frustrated with their own lives. The pogrom that broke out there in 1391, partly due to his rabble rousing, consumed many juderías (Jewish quarters) of Andalusía, in southern Spain, and spread up the Mediterranean coast. Thousands.died and tens of thousands converted due to this violence, the worst of which occurred where Jews had achieved their golden age of the 900s and 1000s.

After 1391, Jews suffered confinement to ghettos, restricted opportunities for travel and work, and the wearing of identification badges. Another consequence of the violence was the emergence of New Christian converts, some of whom preached against their former coreligionaries. For example, Solomon Halevi, rabbi of Burgos, eventually became an anti-Jewish bishop of that city, while the physician Joshua Halorki turned his intellect against Judaism after baptism as Jerónimo de Santa Fe. He attacked Judaism during the Disputation of Tortosa of 1413-1415, a debate meant to compel Jews remaining in Iberia to convert.

While the lower classes of Old Christians resented the relative prosperity of New Christians, Old Christians of nobility, but without wealth to match their status, sought marriage alliances with prosperous converts. By these marriages of convenience, “the converso family was able to achieve the social respectability and the noble family the wealth that seemed otherwise to elude the grasp of each” (Gampel, “Convivencia,” 30). Many converts advanced more rapidly than Old Christians in the justice system, the universities, the Church, local politics, and royal financial administration.

A New Christian family that prospered in this era of popular suspicion of conversos was the Santángels from Aragon, later called “the Rothschilds of their time” (Keyserling, 60). Its members included lawyers, treasurers, judges, royal tax collectors, financiers, and even a bishop. In 1492, Luís de Santángel convinced Isabel and Ferdinand to endorse Columbus by scraping together loans necessary for the voyage. The Santángel family confirms that conversion did not prevent Jews from filling influential positions. However, while Luís was comptroller general of the Aragonese treasury, the Inquisition punished more than fifteen relatives for their real or suspected involvement in the murder of Aragonese inquisitor-general Pedro Arbués. Conversion could not erase differences between New and Old Christians, as long as the latter regarded converts as an “other.”

The hastily arranged marriage between Fernando of Aragon and Isabel of Castile in 1469 was of great importance to Spain and its Jewish inhabitants. The need of both spouses to consolidate their separate domains involved them in contradictory relationships with Spain’s remaining Jews. Catholicism shaped the politics of Isabel, who from her teens had been influenced by powerful religious authorities such as Tomás de Torquemada and Hernando de Talavera. Isabel emphasized order and justice, and while she ruled fairly, she did so with a heavy hand. She also recognized the importance of Jews and New Christians in her administration, which may partly explain her declaration, fifteen years before the expulsion, “All the Jews in my realm are mine and under my care and my protection, and it belongs to me to defend and aid them and keep justice” (quoted in Sachar, 63). She needed to defend Jews because they helped finance the ten-year war against Muslim Granada that was only completed on January 2, 1492. For example, the Jewish community paid a special tax, while community leaders such as trusted courtier Isaac Abravanel loaned large sums for the war, and later may have tried to bribe the monarchs to rescind the expulsion order.

. Isabel supported the Holy Office of the Inquisition as a way of lessening the ability of New Christians to practice Jewish rites secretly. The queen also recognized that an organization established for religion would strengthen royal political power. However, responsibility for the Inquisition cannot not be placed entirely on the shoulders of the monarchs and Old Christians, as faithful conversos in church and trade circles might have pushed for it to avoid association with crypto-Jews (Elliott, 95-96). Considering that Machiavelli used Fernando as a model for the absolutist ruler in The Prince, it is no surprise that politics rather than religion motivated the king’s interest in the tribunal. Fernando probably was not intrinsically anti-converso, because when he requested Pope Sixtus IV to establish the Inquisition, he employed converso administrators, financiers, secretaries, confessors, chroniclers, diplomats, and even his personal physician.

Fernando and Isabel’s power depended on their ability to maintain the masses as a check against the ambitions of the nobility for greater independence. Many urban-dwelling Old Christians wanted an inquisition more than the nobles, whose ranks included conversos. By supporting a papal inquisition, Fernando hoped to pacify anti-converso Old Christians and remove the threat of a noble uprising, which would not occur without popular support (Netanyahu, 1017-1018).

Fernando understood that papal recognition was necessary to the credibility of the Inquisition. Nevertheless, he and Isabel brought the tribunal under secular control by appointing inquisitors and supervising confiscations of wealth. The Inquisition was not uniquely Spanish, nor were suspected Judaizers its original victims; it had been used in medieval Christendom to reconcile non-Judaic heretics to the Church. At no time did the Holy Office (the Spanish Inquisition) have authority over Jews, but was charged with protecting Christianity from heresy within. The fame of the first inquisitor-general, the ascetic Dominican monk Tomás de Torquemada, owes partly to specious claims that he was of Jewish ancestry. It should rather derive from the determination with which he made the Inquisition so powerful in Spain at that time. During the course of its long history, the Inquisition also prosecuted bigamists, homosexuals, Lutherans, pseudo-holy women (beatas), and Christianized Muslims (moriscos).

Upon arrival in a town, inquisitors posted an edict of grace giving residents 30 days to confess un-Christian practices listed on the edict without fear of retribution. Most of these practices were based on such Jewish customs as lighting candles on Friday evenings, aversion to pork products, changing linens and clothes on Sabbath days, fasting at roughly the time of Yom Kippur, and eating unleavened bread in the spring. Confessions obtained during the grace period were valid only if accompanied by the names of other unfaithful converts. Edicts of grace, henceforth edicts of faith, ensured the survival of crypto-Judaism, since they described Jewish practices for a population that knew successively less about the religion.

The Inquisition relied on informers, including New Christians who bore grudges or wished to demonstrate their own religiosity. Although torture was used to coerce confessions, often the sight of its instruments compelled victims to admit to charges of which they were innocent. A confession obtained during torture had to be repeated afterwards to be valid. Since local constables, not inquisitors, carried out torture, the Holy Office kept its hands clean from the suffering of victims.

After a protracted and ruinous trial, sentencing was announced at an auto de fe (act of faith), a great public spectacle that showed the prestige of the Holy Office and humiliated its victims. The convicted, usually wearing a burlap sack (sambenito) painted with grotesque symbols of their heresies, were paraded before the crowd to hear their sentences. Punishments included public wearing of the sambenito, compulsory attendance at church, exclusion from certain professions, whipping, monastic imprisonment, or servitude on royal galleys. Often the sambenito, inscribed with the heretic’s name, was hung in the local church as a means to perpetuate the humiliation of the victim and his or her family. Unrepentant and backsliding heretics were “relaxed” to the secular authorities for burning at the stake.

The most troubling paradox about the Inquisition was the gap between its stated and actual purposes. Using the groundless or irrelevant testimony of anonymous witnesses, the tribunal came to exist for economic and racial rather than religious reasons: it wished “to totally eradicate the converso class from an ‘old Christian’ society, many of whose members considered competition from them too powerful to endure,” and also to enrich itself at the expense of these conversos (Roth, 222-223). This pattern was most evident during the 1600s, when the Holy Office, having finished with the majority of Spanish crypto-Jews, persecuted Portuguese New Christian families that had returned to Spain.

The principal reason for expulsion given in the edict was that Jews influenced New Christians to live as crypto-Jews despite the Inquisition’s best efforts to guard purity of the faith. A small number of Jews immigrated initially to Italy, and the kingdom of Navarre in northern Spain, but the majority fled to Portugal, whose king João II agreed to accept some of them for a fee and a period not supposed to exceed eight months. After living conditions in Portugal became insufferable, large numbers immigrated to North Africa and the Ottoman Empire.

While João banished children to Christian families, monasteries, and remote Atlantic islands, his successor Manoel I decreed in 1496 that Portuguese Jews convert or leave within 10 months. This decision fulfilled a condition of Fernando, Isabel, and their daughter, Princess Isabel, for her marriage to Manoel. Then, having decided against losing such a useful group of people, Manoel baptized tens of thousands of Jews before the time had expired. Crypto-Judaism survived in Portugal more than Spain, as Manoel agreed to leave converts alone for 20 years and the Portuguese Inquisition was not established as an independent tribunal until 1547. The discovery of communities of secret Jews centuries after these events confirms the observation of Ferro Tavares that “neither the king nor his edicts were able to compel Portuguese and Castilian Jews to repudiate both their religion and history as the people of God” (7).

Eyewitness and current historians have not agreed on the exact number of Jews who left Spain in 1492, but the figure was likely between 40,000 and 100,000 out of a population of 200,000 to 300,000. The majority of Jews converted, but many of the exiles went to lands whose religions threatened Spanish Catholicism more than their Judaism had. To the south and east, Muslim Ottomans challenged Spain’s Mediterranean possessions and the security of the peninsula itself. In the Netherlands, the triumph of Protestantism contributed to a protracted war of religion that Spain eventually lost. During the 1600s and 1700s, the achievements of Sephardim in these places would remind Spain that religious intolerance produced consequences beyond religion.

Conversion did not lessen the extent to which Old Christians regarded conversos as a racial “other,” despite the Church’s policy that there should be no distinction between the two. Although crypto-Jews existed, over time the majority of converts became sincere Christians. As well, by the middle of the 1500s, most former Jews had passed away; those among their descendants who practiced Jewish rites “were often unrecognizable as Jews” (Kamen, 285). Racism against New Christians resulted in purity of limpieza de sangre, or pure blood statutes of the mid-1500s that denied to converts access to religious and military orders, university colleges, guilds, and ecclesiastical positions. Many conversos avoided the exclusions by concocting false family trees. Officially sanctioned racism was intolerable to New Christians who knew little or nothing of Jewish customs and considered themselves as Catholic as their Old Christian neighbors.

The history discussed here suggests that Jews integrated into mainstream society become expendable when their presence conflicts with an ideology that hitherto has protected them. Spanish monarchs watched over Jews until the final expulsion not because of affection, but due to Jewish contributions to successful government. Even more disturbing than the expendability of Jews is the conclusion these events suggest that Judaism implies a negative racial identity unrelated to religion. New Christians in post-1492 Spain endured two centuries of scorn, but not on account of normative Judaism. Finally, the past century has shown one of the enduring lessons of 1492: the positive roles of Jews in a society in which they are a minority do not guarantee their permanent security.

Las Opciones de Zelaya

In Opinión on 13 diciembre 2009 at 3:07 PM

Durante las últimas 4 semanas he tratado de distanciar la lectura del Pergamino de la Derecha del tema Zelaya, Zelaya NO es ni ha sido el objetivo de esta publicación, nuestro objetivo es transformar Honduras mostrando a los lectores mejores maneras de hacer las cosas, hemos unido los bloques de nuestra relación lector-escritor con el mortero de la honradez,, pintado sus paredes con sinceridad y establecido una barrera que protege a nuestros lectores del eje dictatorioal de moda. Sin Embargo el Tema Zelaya, siguen sin morir y muchos de mis lectores me han solicitado que presente mi opinión sobre cual sería la posible salida que tiene el Ex-presidente Zelaya.

No importa cuanto se compliquen los gobiernos extranjeros, Zelaya es prisionero no en una embajada, sino en una casa particular, el gobierno de Brazil rompió relaciones con el estado de Honduras, por lo cual su embaja no es, para los fines que el estado de Honduras requiere, una embajada, sino una simple residencia, las autoridades han tenido la prudencia en no ingresar  a dicha casa ya que Brazil pudiera “sentirse” ultrajada y con su peso económico hacer uso del consejo de seguridad, pero de la misma manera como Brazil no reconoce a nuestro gobierno nosotros tampoco debemos reconocer al gobierno brazileño como legítimo. Me parece interesante que México enviara su carta al Ministro de Relaciones Exteriores de Honduras, dando reconocimiento implícito aunque no tácito al gobierno de la república, esa misiva en la cual se solicita el salvo conducto está llena de mentiras, de alguna manera reconoce al gobierno actual pero al mismo tiempo reconoce como presidente al Sr. Zelaya, lo cual covierte el documento en un campo minado ideológico.

Las posibilidades que tiene el gobierno de la república son ilimitadas, somos un país soberano y debemos actuar como tal, dar amnístía al Sr. Zelaya sería un error histórico, cuando él está prácticamente preso, mientras la comunidad internacional continúa con su vaiven ideológico acerca de si reconocen o no al nuevo gobierno. La OEA como tal ha funcionado como un instrumento del Sr. Hugo Chavez, Honduras no gana absolutamente nada al intentar complacer a sus enemigos. No obstante los enemigos de Honduras tienen mucho que ganar si Zelaya sale de Honduras.

Por eso nuestro cancillería no debe aceptar ninguna solicitud de parte de cualquier gobierno que desconozca de manera tácita a las actuales autoridades. Hacerlo sería deshonrar el arduo trabajo que realizó y continúan realizando la policía y nuestro ejército en esta crisis. Sería decirle a los albinos que su estrategia de enviar a Zelaya a la “embajada” de Brazil era lo correcto, cuando en realidad pusieron a su rey en Jaque con un mate en dos movimiento, las elecciones y la sepultura final en el congreso. El gran triunfador de esta historia es el pueblo Hondureño, con la ayuda del Senador Jim DeMint, un verdadero conservador que hizo que el gobierno de los Estados Unido se dieran cuenta que su enemigo tenía bigote y sombrero.

“Pepe” Lobo lo tiene dificil, el chantaje ya está planificado como única vía para sacar a Zelaya de su Alcatraz, muchos paises ofreceran reconocerlo si saca a Zelaya, sin embargo muchos de ellos ofrecieron reconocernos si se firmaba un acuerdo y sin embargo se firmó el acuerdo y al renunciar el “Mico” mandante a él se hicieron de la vista gorda. Honduras no puede ni debe arrodillarse a presiones ni chantajes de este tipo, El burro con bigotes ya anunció que puede pasar 10 años en el garaje de Brazil, déjenlo que lo haga, igual después de esos 10 años tendrá que cumplir de igual manera su condena en la cárcel de Támara.

Creo que este artículo perfectamente pudiera tener otro título, Los Ultimos Rebuznidos de Zelaya. Le burro Est mort, Vive Le burro

Honduras y su Futuro económico Por Alfredo Jordan

In Opinión on 8 diciembre 2009 at 9:51 PM

Durante las conversaciones con el Fondo Monetario Internacional bajo el periodo 2003-06, El Gobierno y sus Ministros financieros acordaron un marco de trabajo para recibir ayuda monetaria Internacional.

Un marco macro-económico a medio plazo consistente en el incremento productivo sostenido y el cumplimiento de los goles revisados en la estrategia para la reducción de la pobreza al 42%.

Un fuerte ajuste financiero que contenga el creciente payroll de los trabajadores de Gobierno y enforze la colección de impuestos permitiendo un incremento en gastos para los proyectos anti pobreza.

Reforma financiera profunda que refuerce la salud de la misma.

Mejoras en Gobierno y su transparencia.
En su pasada accesoria de los programas en Honduras, El Fondo se mantuvo envuelto con el Gobierno de Honduras en las áreas de problemas sobre propiedad y el consenso social, progresando en detenidas o paralizadas reformas estructurales y resolviendo asuntos sobre transparencia de Gobierno, reduciendo vulnerabilidad a choques externos y alcanzando mejor índice flexible de cambio.

En el periodo de 2004-06, el Gobierno de Honduras solicita un tercer programa PRGF. El objetivo inmediato es reducir la pobreza a un 42% de la población para el 2015.reactivando la estrategia de reducción de pobreza.

Las consultaciones sociales hasta el 2005 ha permitido al Gobierno Hondureño, antes Zelaya, implementar una reforma vital el los sueldos del sector publico. Con una reducción de la presión financiera que otro aumento al Servicio Civil exigiría, el Gobierno puede comenzar la reducción de su presupuesto fiscal. Los salarios del Servicio Civil representan dos terceras partes del impuesto recolectado.
Como se puede apreciar el aumento durante Zelaya de un 60% de los salarios en ese sector, lanzo en escalada la desconfianza depositada durante el periodo 2000-2005. La percepción de que las obligaciones de un gobierno no se transfieren a la nueva administración en el poder, complica cualquiera buena voluntad de los prestamistas hacia las intenciones de las administraciones Hondureñas. Recordemos que desde el 2000, Honduras no ha pagado los préstamos recibidos durante la crisis del Huracán Mitch y tampoco a los pequeños créditos recibidos por esa catástrofe.
Otros cambios estructurales en las reformas financieras y vulnerabilidades sociales no han sido mantenidas y el HIPC considera se incumplirán en el 2005 bajo la nueva administración.
Las reformas bancarias necesarias para la transparencia de Gobierno han sido alargadas en su implementación. La privatización de empresas improductivas como la compañía de electricidad, en su monopolista e inefectiva función, continúa alarmando y exagerando el presupuesto fiscal. Los empréstitos al sector privado continúan presentando un interés muy alto.
Era importante en 2005 que el área de cambio monetario y la estabilidad monetaria suporten el crecimiento y este no ha sido debidamente resuelto.
Todos estos incumplimientos debilitan o eliminan la confianza en los cumplimientos firmados por anteriores gobiernos y Zelaya mismos. La pérdida de reputación ante las fuentes de crédito solo anuncia más problemas y caos dentro de la sociedad hondureña.
El Gobierno hondureño debe iniciar bajo Pepe Lobos, una disminución del sector publico actual. Congelación de mas servicios subsidiados, búsqueda de asociados para la creación, distribución y venta de electricidad, así como toda una remodelación de su Ministerio de Finazas, Banca y Cajas de Retiro, así como la estricta política de pagos a las deudas y obligaciones extranjeras.
Con una disminución de las obligaciones socialistas de Gobierno y una fuerte recaudación de impuestos entre otras, resurgirá una más poderosa Honduras. Programas de construcción de vías y carreteras fisibles y supercarreteras con colección de impuestos al tiempo que mantiene la reducción de la burocracia administrativa es el gol que este gobierno debe alcanzar, así como la creación de seguros privados para sus ciudadanos y una banca lo suficientemente libre y para crear las herramientas financieras necesarias para el cuidado de los pensionados hondureños..

Fábula del Gato y El Lobo

In Opinión on 7 diciembre 2009 at 9:27 PM

Cuenta la historia que existía en un lugar del mundo, un pequeño país que se llamaba Honduras, un lugar donde el comunismo no arraiga, sus hombres se preciaban de venir del pueblo más macho, un día de su historia un gato con botas y bigote se encargó de revolver y agitar a otros 500 gatos descalzos y sin bigote. Y el gato con botas maullaba y maullaba en todo el mundo, el chombo le escribió una canción que dice “El gato voladooor, el gato voladooor”, sin embargo el gatito volaba y volaba y no podía encontrar un lugar en el cual pudiera descansar, el archienemigo de batman en femenino, la Güasona entra en escena y expulsa por su boca toda clase de sapos, culebras y alacranes, la organización de estúpidos americanos brinda palestra. El gato causa caos, muerte, dolor, maullidos por todos lados, más caos, más dolor, solo en pijama pero con tarjeta de crédito de $90,000. El gatito gasta y gasta y sino le bloquean la tarjeta no dejaba de gastar. Todo concluye cuando el gato pendiente de las vidas que le quedan con mal cálculo decide aterrizar rosenthaliamente en la embajada do brazil, más sus 500 gatos Deprimidos y maulladores con sus “hasta la victoria siempre”, a casa presidencial no lo pudiera llevar, los valientes gatitos llorones con un poquito de gas y se hacen humo de custodiar a su gato barsino. El gato se enclaustra en su cuarto cubierto de papel aluminio, los malditos jooooos atacan al pobre gatitos con sus rayos quema cerebro, el gatito solo tiene un pequeño cerebro y se lo quieren quemar, su manada de gatos huyen, no caben tantos gatos en ese lugar, en la tierra del gato manco y tuerto, solo el gato barsino puede utilizar las raciones de papel higiénico, de ese mismo del que carecen en Cuba, sin embargo el bigotudo gato logra su pachoncito. Pasan dos meses y el gato sigue encerrado, viene un evento sin igual, miles de hondureños quieren mandarle el mensaje al gato con tres simples pedazos de papel, millones de esas piezas de papel se colocan en unas cajitas, pasan las 17 y el gato es historia, un lobito es el ganador, todo el pueblo decide que ante los ataques gatunos el lobo es su mejor opción. El lobo dio un gran aullido, el gatito acobardado se quedó quieto en su ratonera, los maullidos del gato se escuchaban cada día menos. Hasta que un día el gato se murió de triste en su embajada. Y así termina este cuento, colorín, colorado que este gato se ha enterrado

Tilin Tilin y Nada de Paleta

In Opinión on 6 diciembre 2009 at 12:01 AM

Según el Articulo 13 de la Ley de Municipalidades las atribuciones de las municipalidades son las siguientes, quisiera realizar un detalle comentado de los elementos que se detallan en dicho articulo y como estos elementos se pierden de vista en nuestro país.

1.- Elaboración y ejecución de planes de desarrollo del municipio;

Planes de Desarrollo?, muchos alcaldes trabajan como si no tuvieran rumbo, el alcalde no es solo un administrador, es un promotor del desarrollo municipal, debe desarrollar planes y hacer que se cumplan. Si esos principios se cumplen no tendriamos necesidad de estrategias de reducción de la pobreza, ya que todos tendrian su empleo y acceso a seguridad, salud, alimentación y vivienda. El numeral 1 del artículo 13 es una frase corta y al grano, pero casi nunca se cumple por parte de las autoridades municipales.

2.- Control y regulación del desarrollo urbano, uso y administración de las tierras municipales, ensanchamiento del perímetro de las ciudades y el mejoramiento de las poblaciones de conformidad con lo prescrito en la Ley;

Control y regulación del desarrollo urbano, palabras profundas, en especial la parte referente al ensanchamiento del perímetro de las ciudades, será por eso que hay tantos “bordos”, tantos ciudadanos que prefieren tomar un pedazo de tierra en lugar de comprarlo, simplemente porque los precios de los terrenos son sujetos a la especulación y porque el comprador no tiene ningún “leverage” que le permita negociar los precios de los terrenos, con bancos que prestan dineros “calientes” para compras de terrenos y viviendas a valores impagables, llegando incluso a tomar en cuenta el valor del salario familiar para prestamos a vivienda, los bancos nunca muestran las estadísticas de cuantos de estos prestamos llegan al remate del terreno, remates falsificados en los cuales el prestatario pierde siempre su dinero mientras el banco “recicla” la deuda en múltiples ocasiones, tema este que será objeto de otro articulo por su extensión. Lo que si es inobjetable, es que no hay ninguna entidad que regule el desarrollo urbano, pudiera existir en nombre, pero casi nunca cumplen su función.

3.- Ornato, aseo e higiene municipal;

Al parecer la recolección de la basura es responsabilidad de las municipalidades, este articulo no lo dice explicitamente, no dice si lo tiene que hacer la municipalidad, un contratista o quien, sin embargo la alcaldía es la responsable de que se cumpla. Cuando lo hacen las municipalidades el servicio es pésimo, cuando se subcontrata es incluso peor todavía, se pagan precios fuera de mercado por una rutas muy cortas y nadie controla que los recorridos se cumplan.

4.- Construcción de redes de distribución de agua potable, alcantarillado para aguas negras y alcantarillado pluvial, así como su mantenimiento y administración;

En este caso, la ley explicitamente menciona como función de las alcaldías la construcción, de sistemas de distribución de agua potable y alcantarillado, este es un caso típicio de como una ley hondureña tergiversa y colida con otra. En todo caso estas funciones municipales, en la realidad, se limitan a la reparación de tuberías dañadas, la parte infraestructural y de planeamiento del desarrollo, no se cumple.

5.- Construcción y mantenimiento de vías públicas por sí o en colaboración con otras entidades;

En este caso la ley especifica que la construcción y mantenimiento se puede hacer de parte de la alcaldía o en conjunto con otras entidades, pero algo si es cierto, muchas alcaldías no estan cumpliendo a cabalidad con esta función que les delega la ley y no tienen presupuestos que les permitan cumplir con esta función, debería estar claramente especificado en la ley en que porcentaje apoyarán otras entidades a las alcaldías en esta función.

6.- Construcción y administración de cementerios, mercados, rastros y procesadoras de carnes, municipales;

Otra función realizada a medias y altamente burocratizada y corrupt, que tiene que hacer una alcaldía con la administración de mercados???? probablemente la función de planificar y construir mercados le compete directamente, pero su administración? por qué será que cada vez que se construye un mercado nuevo en un periodo de dos a tres años se convierte en un foco de suciedad y delincuencia.

7.-Protección de la ecología del medio ambiente y promoción de la reforestación;

Que podemos hacer ante tanta función ambigüa. Esta función esta tan ampliamente limitada que bien pudiera referirse al riego de las plantas del parque, a la siembra de árboles ornamentales o a una campaña de reforestación en las áreas rurales. Con funciones tan amplias pueden pasar dos cosas o se hace todo o no se hace nada, es necesario acotar estas funciones con un plan de desarrollo municipal que establezca parámetros claros mediante los cuales, tanto el pueblo como las autoridades puedan medir el desempeño

8.- Mantenimiento, limpieza y control sobre las vías públicas urbanas, aceras,
parques y playas que incluyen su ordenamiento, ocupación, señalamiento vial
urbano, terminales de transporte urbano e interurbano. El acceso a estos
lugares es libre, quedando, en consecuencia, prohibido cualquier cobro,
excepto cuando se trate de recuperación de la inversión mediante el sistema
de contribución por mejoras legalmente establecido;

Esta función colida con otras previamente descritas, aunque establece el libre acceso a recursos municipales por parte de los ciudadanos.

9. Fomento y regulación de la actividad comercial, industrial, de servicios y
otros;

Interesante, me gustaría ver cifras de como las municipalidades “fomentan” las actividades comerciales. Existen algunas municipalidades, Choloma, Choluteca, que han logrado atraer la inversión, extranjera inclusive, mucho ha sido obra del destino y la buena suerte y muy poco ha sido parte de una planificación. Si retrocedemos en la historia podriamos ver que históricamente fue el bajo precio de la tierra en estos municipios lo que permitió que los inversionistas se volcaran a comprar grandes extensiones de tierra que luego se convirtieron en los parques industriales que poblaron esta zona, sin embargo las municipalidades nunca desarrollaron  ni trazaron planes para el desarrollo de barrios y colonias que luego se necesitarían para alimentar la mano de obra requerida en estas industrias.

Continuará…

La Democracia Si Existe!!!

In Opinión on 1 diciembre 2009 at 10:58 PM

El Pequeño Gran Pueblo

Este domingo 29 de Noviembre  del año 2009 tiene una conexión especial con un domingo 23 de Febrero del año 2008, continuen leyendo y verán como esta conexión se desarrolla.

La batalla por la democracia hondureña se libró en las urnas y con mucho derrame de tinta.  Hasta esta crucial fecha del 29 de noviembre, por espacio de 5 meses nuestro país había estado inmerso en la crisis ocasionada por las desaveniencias del chavismo con el vivo accionar de nuestra constitución que actuó para defenderse a si misma.

Una decena de payasos que se auto denominaron “resistencia” cometieron actos vandálicos y generaron caos en nuestro país, hasta que las arcas petro chavistas se drenaron.

En éste 29 de Noviembre la ruta a seguir por el pueblo hondureño era clara, con nuestro voto construiríamos una nueva Honduras, con ese voto en el cual vale lo mismo el millonario que el campesino se podía demostrar al mundo nuestro poder, con tres trozos de papel en los cuales cada hondureño se convierte en uno más sin importar su condición económica ni su estatus social, con ese voto que al caer  en el interior de la urna abre el espacio para un nuevo sueño que renovamos cada 4 años, el de ver una Honduras mejorada y en desarrollo.

En Trinidad, Santa Bárbara el pueblo comprendió el poderoso mensaje que tenía entre sus manos y utilizó el arma más potente en el arsenal de la democracia para librarse de las cadenas de la esclavitud, abrió sus ojos y votó por un hombre sin mancha, por un hombre honrado, por un hombre trabajador y humilde, por un artista capaz de ejecutar con el mismo dinamismo una obra de teatro o impartir una clase, Trinidad se decidió por el mejor, se decidió por Leopoldo Regalado.

La democracia demostro que SI era posible vencer a aquellos que hicieron célebre la frase “si un perro ponemos para alcalde el perro gana”, la sinceridad y humildad de Leopoldo Regalado rompieron el maleficio, Trinidad, un pueblito fundado en 1794 al pie de una cruz de ocote se goza en reconocer que uno de sus hijos honestos, en la misma tradición de hombres como Procopio Rivera, está al mando.

Ahora la responsabilidad recae en todos aquellos que podamos ayudar, intelectuales, maestros, ingenieros unámonos todos para convertir a Trinidad, Santa Bárbara en el lugar que se merece. Intentemos alcanzar aquella epoca dorada en que se conquistaron las montañas, aquellas épocas en que nuestro café  contribuia de manera gigante a la economía nacional, aquella epoca de la que tanto nos hablan los libros de historia. Ahora nuestro desarrollo económico está ligado al turismo, tenemos una ciudad hermosa, con individuos brillantes, solicitemos ayuda a nuestros amigos en el extranjero y demostremos que nuestro municipio, estimado por Shimon Agur y con una plaza de nombre Jerusalem puede retornar al lugar que le compete en la historia, no en vano conocemos los trinitecos a nuestros ancestros, sino porque fue su deseo que la historia los recordara por sus hazañas, no en vano lleva el nombre de uno de nuestros antepasados un hospital en Colón, no en vano nuestros profesionales son codiciados en la empresa, pública y privada.

Que empiecen esos proyectos, un mercado artesanal del productor y agricultor, mejoras en la red de agua potable, un censo turístico, apoyo técnico al turismo, reactivación de la caficultura, apoyo técnico para la siembra de productos no tradicionales, Leopoldo reactiva la economía de ese gigante dormido. Reactivemos lo que mejor sabemos hacer: pensar. Tenemos 6 diputados nacionalistas utilicemos nuestras conexión en el congreso de la república para impulsar nuestra economía, solicitemos a nuestros coterraneos que laboran en los medios periodísticos para que nos ayuden a impulsar nuestro desarrollo turístico.

El desarrollo debe ser la premisa, no derramemos mendrugos de pan, démosle la semilla al hombre para que aprenda como elaborar su pan.

De mi parte jamás olvidaré que un 23 de Febrero del 2008 al filo de la medianoche fue un muchacho honrado que la vida convirtió en alcalde quien me ayudó a colocar el cuerpo sin vida de mi padre en su féretro.El 23 de Febrero del 2008 pude reconocer la templanza del hombre honrado, que decide honrar y reconocer a otro hombre honrado, el espiritu libre del hombre que decide acompañar hasta el último suspiro a su igual.

Ese día al igual que el 29 de Noviembre  del 2009 pude apreciar como los hombres en el pleno ejercicio de su libertad  eligen lo mejor para su destino, de como se hizo realidad la frase “Los Buenos somos más”.

El Parque